杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的(de)，难(nán)道他们不明白我的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能(néng)清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又(yòu)从(cóng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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