赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者(zhě)魂(hún)归故(gù)里，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不(bù)只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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