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易(yì)经是道家仍是(shì)儒家

　　易经是(shì)道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归(guī)于(yú)道(dào)家，又(yòu)归(guī)于儒(rú)家(jiā)，是道儒(rú)两家(jiā)的知指导思(sī)维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》和(hé)《归藏》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》内(nèi)容五光(guāng)十(shí)色(sè)，在中(zhōng)华民族前史(shǐ)上有着(zhe)不行代(dài)替的前史位(wèi)置(zhì)和(hé)效果，千百(bǎi)，年(nián)来，对中(zhōng)华民族政治、经济、思维(wéi)、文明(míng)都产生(shēng)了巨大(dà)影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁(shuí)

　　易(yì)经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是(shì)占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主、后(hòu)动者(zhě)为客(kè)；动方为客，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述所述，也能(néng)够(gòu)认为是自己。

　　易经，是论述六(liù)合(hé)人间万象改变的陈旧经(jīng)典，是博(bó)学多才的辩证(zhèng)法哲学(xué)书。

　　包含《连(lián)山》《归(guī)藏》《周易》三部易书，其间(jiān)《连(lián)山》《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深(shēn)入(rù)的自然法(fǎ)则和(hé)辩证(zhèng)思维，是中华民(mín)族(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不zú)才智(zhì)的(de)结(jié)晶。

易经(jīng)的主方是(shì)自(zì)己吗

　　易经里(lǐ)设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主，后动者(zhě)为客(kè)；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者(zhě)为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述(shù)，也能(néng)够认为(wèi)是自(zì)己。

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