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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达(dá)了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也(yě)。丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色>

　　非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能(néng)登(dēng)高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途而废。

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