草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到(dào)美好的东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人(rén)的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让这(zhè)些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了(le)让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本分，并非(fēi)是(shì)为(wèi)了借这(zhè)些来博(bó)得(dé)外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治(zhì)开明的时(凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗shí)代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了(le)自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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