但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军(jūn)立马阵前，一(yī)定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思以(yǐ)及但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的(de)意思，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问(wèn)题，小编将为大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年你(nǐ)整理以下知识：

但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉时关(guān)，万里(lǐ)长征(zhēng)人(rén)未还(hái)。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关(guān)，守边(biān)御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征(zhēng)人未(wèi)回还(hái)。

　　倘若(ruò)龙城(chéng)的飞(fēi)将卫青如今(jīn)还在，绝不许匈(xiōng)奴南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处的时代，正值盛唐，这一时期(qī)，唐在(zài)对外战争中屡屡取胜，全民族(zú)的自信心极强，边塞诗(shī)人的作(zuò)品(pǐn)中，多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度阴山”什(shén)么意思？

　　这(zhè)题我(wǒ)会(huì)！“但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”的意思是：只要(yào)龙城的飞将李广如(rú)今还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处(chù)】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧(jiù)是(shì)秦(qín)汉时芹旦期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一(yī)定不会让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将李(lǐ)广，龙(lóng)城(chéng)是唐代(dài)的卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代(dài)的李(lǐ)广(guǎng)练兵(bīng)之地，在今(jīn)河北(běi)省喜峰口附近一带，为(wèi)汉代右北平郡(jùn)所在地），纵观李广一生主要的时(shí)间都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙(lóng)城的(de)事情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载，元(yuán)光六年（前(qián)129年），卫(wèi)青(qīng)为车骑将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师(shī)古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛(shèng)唐，所以在(zài)其边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神，和克(kè)敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

　　但是频繁(fán)的边塞战争，也使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首(shǒu)著名的边塞诗，表(biǎo)达了诗人希(xī)望起任(rèn)良将，早日平息(xī)边塞战事，使(shǐ)人民过(guò)上安(ān)定的(de)生(shēng)活的愿(yuàn)望。

　　诗人(rén)从描写(xiě)景物景入(rù)手，首(shǒu)句勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月(yuè)汉时关(guān)”不能理解为秦时的明(míng)月汉代的(de)关。

　　这(zhè)里是秦(qín)、汉、关(guān)、月(yuè)四(sì)字交(jiāo)错使(shǐ)用，在修辞上叫(jiào)“互文见义”，意(yì)思是秦汉时的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过，突(tū)出了时间的久远。

　　次(cì)句“万(wàn)里长征人未(wèi)还”，“万里”指边塞(sāi)和内地相距万里，虽属虚指(zhǐ)，却突出(chū)了空间(jiān)辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人(rén)联想到(dào)战争给人带(dài)来的(de)灾难，表达了诗人(rén)悲愤(f大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年èn)的情感。

　　“但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军(jūn)李广而今健在，绝不许让胡(hú)人的(de)骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴(yīn)山(shān)。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地龙城(chéng)的名将卫青，而“飞将”则(zé)指威名(míng)赫赫的(de)飞将军李广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只(zhǐ)一人(rén)，实指李卫，更嫌(xián)世扰是(shì)借代(dài)众多汉朝抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山(shān)。

　　阴山是北方(fāng)东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然(rán)屏障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事(shì)的对(duì)比中，得(dé)出必要(yào)的结论(lùn)。

　　这首诗虽(suī)然只有短短四行，但是通(tōng)过对边疆景物和(hé)征(zhēng)人心理的描绘，表现的(de)内(nèi)容是(shì)复杂(zá)的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的(de)愿(yuàn)望；又流露(lù)了对朝廷不能选贤任能的不满(mǎn)，返(fǎn)汪同时又以(yǐ)大局为重，认识到战争的正(zhèng)义性，因而个人利益服从国家安全的需要(yào)，发出(chū)了“不教(jiào)胡(hú)马度阴山”的誓言，洋溢着爱(ài)国激情。

　　诗人并没有对边(biān)塞风光进行细致的描(miáo)绘，他只是(shì)选(xuǎn)取了(le)征(zhēng)戍生(shēng)活中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒(zú)的内心世界。

　　景物(wù)描写只是用来刻划人物(wù)思想(xiǎng)感情的一种手段，汉关秦月，无不是(shì)融情入景(jǐng)，浸透了(le)人物的(de)感情色(sè)彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在(zài)四(sì)行诗(shī)里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛(shèng)唐著名边塞诗人，后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进(jìn)士。

　　初任秘书省校书(shū)郎，又中博(bó)学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适(shì)、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开(kāi)元(yuán)末(mò)返(fǎn)长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱起(qǐ)，为(wèi)刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其(qí)诗以(yǐ)七(qī)绝(jué)见长(zhǎng)，尤以(yǐ)登第之(zhī)前赴西(xī)北边(biān)塞所作边塞诗(shī)最著(zhù)，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法）。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样(yàng)骁勇善(shàn)战的(de)将(jiāng)军立马阵(zhèn)前，一定不会让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思以及(jí)但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思和(hé)体会，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思是什(shén)么(me)，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)是什(shén)么诗等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月(yuè)汉时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦(qín)汉时期的(de)明月和边(biān)关，守边御敌(dí)鏖战万里征人未(wèi)回还。

　　倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在(zài)，绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所做，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时(shí)代，正值盛唐，这(zhè)一时期，唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜(shèng)，全(quán)民(mín)族的自信心极强，边塞诗(shī)人的作品中，多能(néng)体现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的(de)强烈自信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴(kě)望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的(de)这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐(táng)代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉(hàn)时关，万里(lǐ)长征(zhēng)人(rén)未(wèi)还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边(biān)关，守边御敌鏖(áo)战万里征夫未(wèi)回还。

　　只(zhǐ)要龙城的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉代(dài)的李广练兵之地，在(zài)今(jīn)河(hé)北省喜(xǐ)峰(fēng)口(kǒu)附近一(yī)带，为汉代右(yòu)北(běi)平郡(jùn)所在地），纵观李广(guǎng)一(yī)生主要的时间都在(zài)抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领(lǐng)。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情(qíng)。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传(chuán)》载，元(yuán)光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上(shàng)谷(gǔ)，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙(méng)古中部及河北北部(bù)。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所处盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神，和克敌(dí)制胜的(de)强烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一首(shǒu)著名(míng)的边塞诗，表达了诗人希望起(qǐ)任良将，早日平息(xī)边塞战事，使(shǐ)人民过上安定的生活(huó)的愿望。

　　诗人从描写景物(wù)景入手(shǒu)，首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉(liáng)景象。

　　“秦(qín)时明月(yuè)汉时关”不能理(lǐ)解为秦(qín)时的明月汉(hàn)代的关(guān)。

　　这里是秦(qín)、汉(hàn)、关(guān)、月四字交错使用(yòng)，在修(xiū)辞(cí)上叫(jiào)“互文见义”，意(yì)思是秦汉时的明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉(hàn)以来一(yī)直未间(jiān)歇过，突出了时(shí)间的久远。

　　次句“万里长征(zhēng)人未还(hái)”，“万里”指边塞和内(nèi)地相(xiāng)距万里，虽属(shǔ)虚(xū)指，却突(tū)出(chū)了空(kōng)间辽(liáo)阔(kuò)。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争给人带来的灾难(nán)，表达(dá)了诗人悲愤的(de)情感。

　　怎样才能解脱(tuō)人(rén)民的困苦呢？诗人(rén)寄希望于有才(cái)能的将军。

　　“但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将(jiāng)军李广而(ér)今健在，绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青，而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是北方东西走向的大山脉，是(shì)汉代北方边防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人(rén)们(men)在对往事的对(duì)比中(zhōng)，得出必要的(de)结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行，但(dàn)是通(tōng)过对边(biān)疆(jiāng)景物(wù)和征人心(xīn)理的描绘，表现的内(nèi)容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种(zhǒng)边防不顾局(jú)面的愿望；又流露了对(duì)朝廷不能选贤任能(néng)的(de)不满，返汪同时又(yòu)以大局为(wèi)重，认识到战(zhàn)争的正(zhèng)义性，因(yīn)而个人(rén)利益(yì)服从(cóng)国家(jiā)安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱(ài)国激情。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风光进行(xíng)细致(zhì)的(de)描绘(huì)，他只是(shì)选取了征戍生活中的一个(gè)典型画(huà)面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

　　景物描写只是用来刻划人物思(sī)想感情(qíng)的一种手(shǒu)段(duàn)，汉关(guān)秦月，无不是融情入(rù)景，浸透(tòu)了人物(wù)的感(gǎn)情色(sè)彩。

　　把复杂的(de)内容熔(róng)铸在四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛(shèng)唐著名(míng)边塞诗人(rén)，后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立之年，始中进(jìn)士。

　　初(chū)任秘书省校书郎，又中博(bó)学宏辞，授汜水尉(wèi)，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以(yǐ)七绝见长，尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù)，有“诗家夫子王(wáng)江宁(níng)”之誉（亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王(wáng)江(jiāng)宁(níng)”的(de)说法）。

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