徐(xú)太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来了解了(le)解徐太(tài)志(zhì)到底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得上(shàng)是名(míng)气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太(tài)志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么(me)和(hé)恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐(lè)不再是(shì)单纯的(de)“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完全是没有依据的(de)，就是三人(rén)成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的(de)被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻(wén)被放大都会给当事(shì)人造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思考(kǎo)再决定(dìng)要不要站队。

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