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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也(yě)”的意思是同情(qíng)心是仁(rén)的开(kāi)端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四(sì)心说的(de)内容，孟(mèng)子认为(wèi)人(rén)性一氧化碳密度比空气大还是小一氧化碳密度小于空气吗本善(shàn)，人皆有不忍人之心(xīn)，“不忍人之心”包括四个方面(miàn)，包(bāo)括恻隐(yǐn)之心、羞恶(è)之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之(zhī)端也；

　　羞恶(è)之心，义(yì)之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也(yě)；

　　是(shì)非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不(bù)充之，不足以(yǐ)事一氧化碳密度比空气大还是小一氧化碳密度小于空气吗父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子的(de)治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本(běn)、格(gé)君心之非，民为(wèi)贵社稷次(cì)之君为(wèi)轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒(rú)家经典(diǎn)著作。