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  学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是(shì)“实德实才之士”,即(jí)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才(cái),另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内(nèi)容,这(zhè)就是颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

  同(tóng)时,颜元基于(yú)他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想,还提出(chū)教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即(jí)学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学要联系实际(jì),观察(chá)、练习,“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和空谈理义,因为(wèi)其脱离实际,不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

  第(dì)三,并非排斥(chì)通过读讲来学习知(zhī)识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四(sì),人获(huò)得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳南(nán)书院中,陈设六斋,并规(guī)定了(le)各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南(nán)书院的六(liù)斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为(wèi)了(le)适应当时的实际,等时机(jī)到(dào)了(le)则(zé)关闭这两斋。

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