家(jiā)贫无(wú)从(cóng)致(zhì)书以观出自哪里，家贫无从(cóng)致书以(yǐ)观每假借于藏书(shū)之家翻译是出自《送东阳(yáng)马生序(xù)》的。

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家贫无(wú)从致书以观出自(zì)哪里，家贫无从致书(shū)以(yǐ)观每(měi)假借(jiè)于藏书之家(jiā)翻译

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏(cáng)书之家(jiā)，手自笔录(lù)，计日以还(hái)。

　　翻译：（由于）家庭(tíng)贫寒(hán)，没(méi)有什(shén)么(me)办法买到书(shū)籍学习，（就）常常向有藏书的人家借树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴书，亲(qī树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴n)手抄(chāo)录(lù)，计算(suàn)好（归还的(de)）日期（按时）送还。

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫(pín)，无从(cóng)致书以观(guān)，每假借于藏书之家，手(shǒu)自笔录，计(jì)日以还。

　　天大寒，砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送之(zhī)，不(bù)敢稍逾(yú)约。

　　以是(shì)人多以书假余，余(yú)因得遍观群书。

　　既加冠，益慕(mù)圣(shèng)贤(xián)之道，又患无硕师名(míng)人(rén)与游，尝趋百(bǎi)里外，从乡(xiāng)之先达执经(jīng)叩问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填其室(shì)，未尝稍降辞色。

　　余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇其(qí)叱咄(duō)，色(sè)愈恭，礼(lǐ)愈至，不敢出(chū)一言(yán)以复；

　　俟其欣(xīn)悦，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获(huò)有所闻(wén)。

　　翻译

　　我年(nián)幼时(shí)就(jiù)非常爱好读书。

　　家里贫穷，无法得到书(shū)来看(kàn)，常常向藏书的(de)人家求借，亲手抄录(lù)，计(jì)算(suàn)着日(rì)期按时送还。

　　冬(dōng)天(tiān)非常寒冷，砚台(tái)里的(de)墨汁(zhī)都结(jié)了冰，手指冻得不能弯(wān)曲和伸直，也(yě)不放松读书。

　　抄写完毕后(hòu)，便马上跑去还书，不敢超过约定(dìng)的(de)期限。

　　因此有很多人都愿意(yì)把书借给(gěi)我(wǒ)，于是我能够遍观群书(shū)。

　　成(chéng)年以后，我更加仰慕古(gǔ)代圣贤的学说，又苦于(yú)不能与学识渊博的老师和名(míng)人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里(lǐ)有道德学问的前辈请(qǐng)教。

　　前辈德高望重(zhòng)，门人弟(dì)子(zi)挤满了他的屋子，他的言辞和态度从(cóng)未稍有委婉。

　　我站着陪侍在(zài)他左右，提(tí)出疑难(nán)，询(xún)问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地(dì)请教；

　　有(yǒu)时(shí)遇到他(tā)大声(shēng)斥责，我的表情更加恭顺，礼(lǐ)节更(gèng)加(jiā)周到，不敢说一个字反驳；

　　等到(dào)他高兴了，则又去请教(jiào)。

　　所以(yǐ)我虽然(rán)愚笨，但最终(zhōng)获得不(bù)少教益。

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉族(zú)，浦江（今浙江(jiāng)浦江县）人，元末(mò)明初文(wén)学家(jiā)，曾被明(míng)太祖朱元璋誉为“开国(guó)文臣之首(shǒu)”，学者称太史公。

　　宋濂(lián)与高启、刘基并称为(wèi)“明(míng)初诗文三大(dà)家(jiā)”。

　　他因长孙宋(sòng)慎牵(qiān)连胡惟庸党案(àn)而被流(liú)放茂州，途中(zhōng)病死(sǐ)于夔州。

　　他的代表作(zuò)品有《送东(dōng)阳(yáng)马生序(xù)》、《朱元璋奉天(tiān)讨元北伐檄文》等(děng)。

家贫(pín)无从致书以观每假借于藏书之(zhī)家(jiā)手自(zì)笔录计日以还是什么(me)意(yì)思

　　年幼时团缓就爱学习(xí)。

　　因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书(shū)的人家(jiā)求借，亲手抄录，约定日期送还。

　　出自明代(dài)文学家宋濂创作的一篇赠序(xù)：《送东阳马生序》。

　　全文塌掘模(mó)结构严谨，详略有(yǒu)致，用对比说理(lǐ)，在(zài)叙事中穿插细节描绘(huì)，读来生散吵动感人。

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