皈依佛(fú)门的意思，皈依的皈，是(shì)回头。依(yī)，是依止。皈依的意思是翻旧日之(zhī)恶(è)，依止正道而得(dé)解脱。佛代表(biǎo)着(zhe)觉悟(wù)，觉(jué)悟(wù)宇宙人生真(zhēn)理，能够自(zì)觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都(dōu)已(yǐ)经达到彻(chè)底的圆满。门指修行者入道(dào)的门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是(shì)皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标是让(ràng)自己(jǐ)成为(wèi)三宝(bǎo)，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成(chéng)为(wèi)佛。

皈依(yī)佛(fú)门

皈依也作归依，可以理解加(jiā)入佛门，并达到最高(gāo)的境界(jiè)。佛门(mén)就(jiù)是佛之法门、佛教(jiào)之(zhī)门(mén)。在(zài)《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论(lùn)玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著(zhù)作，知(zhī)菩萨之(zhī)造论，即为开(kāi)显诸佛之教门(mén)，此教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》，主(zhǔ)要为佛教对(duì)于儒、道二教之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而修行(xíng)佛道，即称为入佛(fú)门。

皈(guī)依(yī)佛门可以分为两部(bù)分(fēn)，一个是(shì)皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要(yào)做到皈依佛(fú)门(mén)，皈依(yī)是非常重要的。皈依(yī)指(zhǐ)的是全身心(xīn)的(de)投(tóu但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》)入到一种信仰当中。能够做成有一件事情(qíng)，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的(de)觉(jué)悟，要(yào)有持(chí)之以恒的恒心(xīn)，要有勇往直前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的决(jué)心。佛(fú)教是(shì)释迦(jiā)牟尼创立的(de)，佛是(shì)佛教徒对修行(xíng)圆满的人的称呼(hū)。

皈依(yī)佛(fú)门指正(zhèng)式成为佛(fú)教信徒的(de)一(yī)个手续，具体包括参加皈依三宝仪(yí)式，然后领取皈依(yī)证(zhèng)书，此后就可以(yǐ)居士身份自愿参加定(dìng)期的佛事活动了。皈(guī)依三宝指(zhǐ)佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实(shí)相(xiāng)，而能(néng)教导(dǎo)他人的教主，泛指一(yī)切(qiè)诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而(ér)宣说的(de)教法。僧(sēng)宝，指修学(xué)佛法的清(qīng)净和(hé)合的教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代表着(zhe)三方面品质(zhì)的(de)顶端(duān)，佛，是(shì)觉悟，具足无(wú)限(xiàn)的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧(huì)及解脱德(dé)。由此可(kě)见，皈依佛门的(de)最终目标是非常难以达到的(de)，但也因此(cǐ)更让人想(xiǎng)要得到最高(gāo)的(de)目标。不(bù)管(guǎn)有没有舍俗出(chū)家(jiā)，只要达到了自身圆满成(chéng)就三宝具备(bèi)的品质(zhì)和(hé)功德都是完(wán)成了(le)皈依三宝。

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