然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么(me)意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的然则(zé)是什(shén)么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是(shì)已然这样(yàng)，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其(qí)反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于(yú)数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事(shì)，但(dàn)知其(qí)一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国(guó)的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道(dào)理的(de)状(zhuàng)况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十(shí)分有教育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知道具有较(jiào)大的启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家(jiā)和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学(xué)者(zhě)依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽。

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