双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的(de)双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度(dù)概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上借(jiè)鉴(jiàn)了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去(qù)病健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服(fú)药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北(běi)宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密(mì)传(chuán)的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的(de)区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并(bìng)不(bù)多，而(ér)且似(shì)乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的(de)非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的(de)是(shì)男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道(dào)家(jiā)双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性(xìng)命双修片面一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概括(kuò)了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程(chéng)度(dù)上借鉴(jiàn)了(le)性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行(xíng)者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹(dān)专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指(z酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗hǐ)的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关(guān)系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明(míng)显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的(de)色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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