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寓言(yán)故事有哪(nǎ)些三年级下册课外，外国寓言故事(shì)有(yǒu)哪些(xiē)三年级下(xià)册

　　三年级下(xià)册寓(yù)言故(gù)事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套(tào)，机械地模仿别(bié)人，不(bù)但学不到别人的长(zhǎng)处，反而会把自己原(yuán)有的(de)本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋水》记载(zài)，有一(yī)个(gè)燕国(guó)人到赵国的首都邯郸去，看(kàn)到那(nà)里(lǐ)人走路的(de)姿(zī)势很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学(xué)得不像，而(ér)且把自己(jǐ)原(yuán)来的走法(fǎ)也忘了，只好爬(pá)着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓(xià)人(rén)。

　　出(chū)处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种野(yě)兽吃掉他(tā)们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝(dì)派(pài)遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领，现在你吃掉(diào)我，是(shì)违背上帝的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为我的话不诚实，我在你前(qián)面行走，你跟随在我后面(miàn)，观看(kàn)各种野兽看见我有敢不逃跑的吗(ma)？”老虎(hǔ)认为狐狸(lí)的(de)话是有(yǒu)道(dào)理的，所以(yǐ)就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸(lí)才(cái)逃跑的(de)。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打中(zhōng)目标。

　　出(chū)处(chù)：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有养由(yóu)基者，善射，去柳叶者百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的养(yǎng)由基是射箭的能手，距离柳(liǔ)叶百步射(shè)箭(jiàn)，百发百中。

　　四(sì)、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子都是(shì)抓不着的(de)。当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日

　　比(bǐ)喻说话做事丝(sī)毫没有(yǒu)事实根据(jù)。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下(xià)》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡(dàng)如系(xì)风(fēng)捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他们(men)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日的(de)说话，满耳都是美好的景象，好像(xiàng)马上就能遇见神仙一样(yàng)；

　　可是(shì)，你要寻找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一样不可(kě)能得(dé)到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫(háo)无必要(yào)的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列(liè)子(zi)·天瑞》中说(shuō)，杞国有个(gè)人担心天会塌下来，自(zì)己(jǐ)无处安身，以(yǐ)致吃不(bù)下饭，睡不好觉。

三(sān)年级必(bì)读的寓言故(gù)事有哪些(xiē)

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫(fū)寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的手法(fǎ)，以物喻人，以动物的口吻讲述了一(yī)个个深刻的哲理，不(bù)仅告诫读(dú)者在生活中应(yīng)当如何(hé)为人处世，还影射了当时的社会背景，揭露了当时统治(zhì)阶级的罪恶，有些(xiē)寓(yù)言(yán)故事甚至是(shì)直(zhí)指沙(shā)皇本人，有着极春芹者强的人(rén)民性和现实(shí)性。

　　反映(yìng)广泛的(de)社会生活，刻画社会上各种人(rén)物(wù)的(de)复杂性格，抒(shū)发作者的(de)民主思首消想，具有一(yī)种特殊(shū)的(de)感染力(lì)。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代(dài)寓(yù)言是我(wǒ)国(guó)文化宝(bǎo)库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自(zì)先秦(qín)开始，我国就涌现出许多哲理性(xìng)很(hěn)强的寓言(yán)，如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假(jiǎ)虎威(wēi)，滥竽(yú)扒薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲(zhé)理，告诫人(rén)们如何(hé)正(zhèng)确为(wèi)人处事(shì)，给(gěi)人(rén)们带来了(le)深(shēn)刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于公元(yuán)前六世纪的(de)古希(xī)腊奴隶(lì)伊索(suǒ)口(kǒu)授(shòu)流(liú)转(zhuǎn)下来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉(lā)努德斯收集的寓言(yán)以及陆续(xù)发现的古希腊寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分(fēn)故事来(lái)源于民间，包含了古希腊、古(gǔ)印(yìn)度、阿拉伯和基督(dū)教的故事，其(qí)中大(dà)多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的(de)本性，还用简(jiǎn)短精(jīng)炼的小故事教人处世原则(zé)，揭(jiē)示(shì)出(chū)生活(huó)中蕴含的真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最早的(de)寓言(yán)故事集，是(shì)世界范围(wéi)内流传较广、影(yǐng)响较的经典作品之(zhī)一(yī)，是(shì)世界文化史上的文学瑰宝，具有不(bù)凡的(de)思想和艺术(shù)价值。

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