吾妻之美(měi)我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意(yì)思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他(tā)穿(chuān)戴(dài)好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻(qī)子(zi)说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐(xú)公美），于(yú)是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知(zhī)错能(néng)改，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接(jiē)受(shòu)批评意见并积(jī)极加(jiā)以(yǐ)改正才(cái)有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美(měi)自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团(tuán)内部(bù)新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国(guó)美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377统治(zhì)者也认识到，人心(xīn)的(de)向背(bèi)，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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