君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构后置，即“于物假克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思”，意(yì)思是“向外(wài)物借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原(yuán)文(wén)中本(běn)不相连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白(bái)，发人深思。