徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们(men)必须(xū)要来(lái)了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的(de)感觉(jué)，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯(chě)上(shàng)关系让人(rén)感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国(guó)首(shǒu)尔的(de)徐(xú)太(tài)志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子(zi)们(men)”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是(shì)说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)让徐(xú)太(tài)志不再是大家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人(rén)那么(me)简单(dān)，而变成了(le)最让(ràng)韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和(hé)批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该(gāi)不(bù)会有(yǒu)第二个(gè)了。

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恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲(qū)传出来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进，然(rán)后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志(zhì)本人(rén)极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的(de)说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的(de)传(chuán)言所造成(chéng)大家(jiā)心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的(de)被他(tā)吸(xī)引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶(è)魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争(zhēng)议的(de)新闻(wén)被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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