每次(cì)大家一听到养小鬼的时候心里面都会莫名的很怵(chù)，只是(shì)养小鬼(guǐ)是什么意(yì)思，对于(yú)这(zhè)方面(miàn)的(de)知识(shí)我们(men)该(gāi)了解的该是要做(zuò)一下了(le)解(jiě)的(de)，有些一知(zhī)半解的人会以为古曼童就是(shì)养小鬼(guǐ)，泰国古(gǔ)曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际上古(gǔ)曼童跟养小鬼是不同的概念，听(tīng)名(míng)字就知(zhī)道(dào)了，养小鬼(guǐ)养(yǎng)的就是小鬼，而古曼童在(zài)东南亚那边可是被称为是金童子、佛童子的(de)，他们(men)俩有着(zhe)本质(zhì)上的区别，这种(zhǒng)区别如果不好好分辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起码对外行来说就分不太清楚(chǔ)养小鬼(guǐ)和古曼童(tóng)到底有(yǒu)什么(me)差别。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流行(xíng)的一种巫术，可能比较关(guān)注明星动(dòng)态的网友听(tīng)说过这种(zhǒng)东西，据说好多(duō)明星为了让自己(jǐ)事业(yè)发展更好，都会在身(shēn)边养(yǎng)上一只小(xiǎo)鬼想要借此改运，只是养(yǎng)的(de)小鬼说出(chū)来(lái)可能会有些(xiē)让人害(hài)怕，这是用2个月到7个月大的(de)婴儿尸体(tǐ)做成的，把婴(yīng)儿尸体制作成干尸(shī)以(yǐ)后用金箔包(bāo)裹，然后出售在各个地方，说白(bái)了(le)这是一种非常(cháng)残忍的迷信(xìn)愚昧行为，而且并不见得一(yī)定就有(yǒu)效果(guǒ)。

和养(yǎng)小鬼(g千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗uǐ)同(tóng)时被大(dà)家关注(zhù)的还有古曼童，对这(zhè)些不太了解(jiě)的人可能(néng)会觉得古曼(màn)童(tóng)和养(yǎng)小鬼是一种东西，其实两者(zhě)有很大的(de)区别。古曼童(tóng)在泰国(guó)流传了数(shù)百(bǎi)年，是(shì)当地广(guǎng)为人知的法宝(bǎo)圣物，他(tā)们(men)经常供(gōng)养古曼童来达到消灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚至还有(yǒu)做生意的泰国人专门(mén)供养古曼童，因为他(tā)们会觉得这(zhè)样就可以让自己(jǐ)发大(dà)财，生(shēng)意兴隆(lóng)，从(cóng)这方(fāng)面来对比的话，古曼童(tóng)和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火(huǒ)为主食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿(ér)的尸体制作而成，但是古(gǔ)曼童的制作需要拥(yōng)有严(yán)谨的态度，制作师父静坐止观(guān)的高深功(gōng)力(lì)恳(kěn)请飘泊于(yú)四次元空(kōng)间将(jiāng)孩童(tóng)的(de)灵魂进(jìn)驻古曼童造(zào)型之中(zhōng)，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供(gōng)养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)，古(gǔ)曼童(tóng)也必须要善用(yòng)自己的法力(lì)来造福(fú)人类、累积(jī)功德，以期在下(xià)一次能够轮回再生为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的区(qū)别就在于此，养(yǎng)小鬼现在已经成(chéng)为了(le)很多无良商家为了(le)骗钱弄虚(xū)作假的一(yī)种手段(duàn)，而古曼童则是需要泰国的(de)高(gāo)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗僧出(chū)手，古曼童的(de)灵魂是自愿的(de)，他们必(bì)须要自愿成(chéng)为古曼童(tóng)才行，并(bìng)且还要以慈(cí)悲心(xīn)作为(wèi)出发点，这(zhè)和养小鬼用的禁(jìn)锢(gù)灵魂天壤之别，从(cóng)根(gēn)本就不一样，使(shǐ)用它们来达到的目的也会截然(rán)想法，既然如(rú)此古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和养(yǎng)小鬼又怎么可能会是一种(zhǒng)东西呢。

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