死人(rén)体重(zhòng)实(shí)验是真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂(zá)志(zhì)上(shàng)发(fā)表：在人(rén)离开人世的那一刻(kè)，其体重和死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音麦克(kè)杜格尔的(de)研(yán)究对象是六个奄奄一(yī)息的(de)病人，在他们(men)死后的那一霎(shà)那的体重(zhòng)和(hé)死前比轻(qīng)了(le)21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在(zài)相(xiāng)同的(de)情况(kuàng)下对15条狗进行(xíng)了(le)测量，结果(guǒ)发(fā)现它(tā)们(men)的体重(zhòng)并未发生可(kě)以察(chá)觉的变(biàn)化。

麦克杜(dù)格尔(ěr)通过(guò)这次实验得出了一个(gè)结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔的这(zhè)一猜测还促生了一部电影《21克(kè)》，其中(zhōng)的(de)21克指的就是灵魂(hún)的重(zhòng)量。仅仅通(tōng)过对六个(gè)病人的(de)实验就得出这(zhè)样的结论显(xiǎn)然是(shì)不严谨的，而(ér)且(qiě)通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是从已知推(tuī)未知(zhī)，显然(rán)也是缺少逻辑(jí)的。造成体重减轻的原(yuán)因(yīn)是(shì)多种多样的，仅仅是因为灵(líng)魂的(de)重(zhòng)量这一(yī)个可(kě)能性吗？

很明显这个实验(yàn)带(dài)有严(yán)重的(de)先入为主，这点微小(xiǎo)的重(zhòng)量(liàng)灵魂能(néng)承受(shòu)我们一(yī)生(shēng)的意义(yì)吗？当然是不能(néng)够的，人生重(zhòng)要的是当下，未知的事情、灵魂的(de)事情(qíng)都(dōu)是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是(shì)没有意义的。我(wǒ)们一直(zhí)都在疑惑人到底为什么活着，总(zǒng)是很(hěn)难找到生命的意(yì)义，有些人甚至迷失在生命(mìng)的意义当中选择了自杀。生命的意义(yì)并不(bù)在于灵魂，而(ér)是在于内心，能(néng)够能让自(zì)己觉得生活是充(chōng)实(shí)的。

今天的(de)我(wǒ)们(men)是否(fǒu)感(gǎn)到自(zì)己是幸(xìng)福的，今天的生活是空前的繁荣(róng)，繁(fán)荣到都(dōu)没有办(bàn)法更繁荣了，不仅仅是物(wù)质生(shēng)活的(de)繁荣，还(hái)有就(jiù)是网络生活的繁荣，越来越多的人都是(shì)生活在(zài)网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网(wǎng)络中的我们是有灵(líng)魂(hún)的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络世界(jiè)都是虚拟的，但同时又是(shì)那样的真实。现在人(rén)们都是一个个忙碌的工(gōng)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音作者，倒(dào)像是真的失(shī)去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的(de)是什么(me)，应该是自(zì)我对世界的感知，自己对自己的判断，今天的我们(men)又有多少时候是主动的做自己喜(xǐ)欢(huān)做(zuò)、想要做的事情，都是在(zài)被时代的浪潮推着向前走(zǒu)，即(jí)使是我(wǒ)们的灵魂都不一定能够自己做主(zhǔ)。没有人(rén)知道(dào)死之(zhī)后(hòu)的事情，所一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音以才会(huì)有各种各样的假说，并且看上去还非常合理，关键就看(kàn)人们能不(bù)能接受。

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