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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意(yì)思是(shì)什(shén)么
劝百讽一,意思(sī)是形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。
出自(zì)《史记(jì)·司(sī)马相如列传》。
“劝百讽一”说的(de)是(C)A.西汉初年(nián)的政论文
B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋
C.汉大赋
D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋
劝百(bǎi)讽(fěng)一的典(diǎn)故《汉(hàn)书.司马(mǎ)相如(rú)传赞》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不(bù)已戏(xì)呼!”颜(yán)师古注:“奢鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读靡之辞(cí)多,而节俭之言少也。
”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡之辞多而掩(yǎn)其意。
后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章意(yì)在警(jǐng)戒,而效(xiào)果适得其反。
梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》:“富谲(jué)谏于(yú)诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人之(zhī)深,视庄言危论(lùn),往往有过,殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。
”
劝百讽一解释意思(sī)解(jiě)释(shì):形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。
意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。
来源出处:《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终而(ér)奏雅,不已亏乎?”
造句例句:梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。
”
劝百讽一说的是什么赋
劝百讽一说的(de)是汉大赋,出自《法言》一书。
史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至于(yú)取(qǔ)名《法(fǎ)言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言(yán),能无从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章(zhāng)》:非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道。
法有准则和使物平直的意思,所(suǒ)以法言就是作为准则而对事情的(de)是非给以评判之言。
汉大(dà)赋(新体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落(luò)于汉末(mò),历时四百多(duō)年。
汉大赋(fù)是汉赋的典(diǎn)型形式。
汉大赋用(yòng)反(fǎn)复(fù)问答的问答(dá)体形式,以铺(pù)叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段(duàn),以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了(le)大(dà)汉帝国(guó)无可比拟的气(qì)魄(pò)与声威。
劝百(bǎi)讽一的意(yì)思(sī)是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。
意在使人警戒,但结(jié)果却适得其(qí)反。
“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。
其意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成分过(guò)多,淹没了篇(piān)末(mò)的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲(yù)讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝王(wáng)的(de)奢侈心(xīn)理。
这是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批评(píng)。
劝百讽一属(shǔ)于汉大赋,语出西汉(hàn)末(mò)的(de)《法(fǎ)言》。
有人说(shuō)劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》,《史记(jì)司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自(zì)己的评价认为形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。
“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了