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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要(yào)严格要求自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正念(niàn)，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行(xíng)事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制(zhì热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭)自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的(de)系统知(zhī)识、慎全独(dú)一(yī)。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光(guāng)明磊落(luò)之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君(jūn)子(zi)在独处时(shí)，即使别人看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独(dú)表明的(de)是(shì)一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操(cāo)守的(de)君(jūn)子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完(wán)善的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

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