赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知(zhī)，历史上确(què)实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不(bù)是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身体埋(mái)在(zài)一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西建军是哪一年赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这(zhè)样的一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在(zài)湘西(xī)本(běn)地人对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的(de)这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这(zhè)个(gè)方法也不做过多(duō)的(de)解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的记载(zài)。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法建军是哪一年赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操(cāo)作。首(sh建军是哪一年ǒu)先就是用自己的(de)方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了(le)活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当真。

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