大漠(mò)孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢(féng)候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天(tiān)，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流传的名(míng)句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫(máng)无(wú)边的沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之上(shàng)，那远(yuǎn)处(chù)独起的(de)一股炊(chuī)烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的(de)沙(shā)漠，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边(biān)无际，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之(zhī)上(shàng)，是那(nà)一轮(lún)圆圆(yuán)的(de)落日，这里(lǐ)的(de)“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真传(chuán)神(shén)，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个(gè)字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的句子，它(tā)其实是(shì)具体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了(le)它(tā)的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山(shān)峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的(de)黄河(hé)，就非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了(le)作(zuò)者的深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是(shì)唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将(jiāng)士途中所作的一(yī)首纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见(jiàn)的塞外(wài)风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居(jū)延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去(qù)看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指(zhǐ)少数民族附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存其(qí)国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后即(jí)授典属国(guó)官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的(de)简(jiǎn)称，汉代(dài)称负(fù)责外交事物的官(guān)员为(wèi)典属国，唐人(rén)有时(shí)以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣(chén)，这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自(zì)己使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居(jū)延(yán)：地名，汉代(dài)称居延泽，唐(táng)代(dài)称(chēng)居(jū)延(yán)海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡(jùn)有居(jū)延(yán)县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本(běn)均(jūn)言王维路过居延。

　　然(rán)而(ér)王维此次出使，实际上无需(xū)经(jīng)过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国(guó)历(lì)代(dài)诗(shī)歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔(kuò)，附(fù)属国直(zhí)到居(jū)延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是(shì)指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一(yī)云(yún)古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实(shí)，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的(de)平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指(zhǐ)流经(jīng)凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名(míng)陇山(shān)关，故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负(fù)责侦(zhēn)察(chá)、通讯的(de)骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不(bù)经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府，其长官称都(dōu)护，每府(fǔ)派大都护一人(rén)，副都护二(èr)人(rén)，负责辖(xiá)区一(yī)切(qiè)事(shì)务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然(rán)山，去塞(s原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕āi)三千(qiān)余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德(dé)，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品白(bái)话(huà)译文】

　　乘单(dān)车(chē)想去(qù)慰问边(biān)关，路(lù)经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今(jīn)克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔(cuī)希(xī)逸在青(qīng)涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王(wáng)维以(yǐ)监察(chá)御史的(de)身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河(hé)西节度使(shǐ)判官(guān)，实(shí)际上(shàng)是(shì)将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发(fā)了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)况，写(xiě)飘零(líng)之感；颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既反映了(le)边塞(sāi)生活，同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像随风而(ér)去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣，正是暗写诗人(rén)内(nèi)心(xīn)的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行(xíng)程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到(dào)将官(guān)，侦(zhēn)察兵(bīng)告(gào)诉(sù)使臣(chén)：首将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”一(yī)联(lián)，写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光，画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而(ér)且表现了(le)作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自(zì)然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐(kǒng)，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而(ér)庵说唐(táng)诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中人(rén)物(wù)香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日(rì)自然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来(lái)的(de)意(yì)思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话(huà)》中(zhōng)高度评价(jià)此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰(lán)容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材的诗(shī)篇，但其作品(pǐn)最主要(yào)的则(zé)为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物(wù)精细，状写传(chuán)神，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关(guān)，路经的(de)属国(guó)已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价(jià)其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天(tiān)，无尽的(de)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传(chuán)的名句，描(miáo)述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能(néng)状其景(jǐng)观(guān)；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独(dú)起的一(yī)股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随(suí)一“直(zhí)”字，使景物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大(dà)漠(mò)无(wú)边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì)，都(dōu)用得逼(bī)真传神，难以言其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”这不(bù)是描(miáo)写(xiě)河流的(de)句(jù)子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出(chū)使(shǐ)塞上的(de)旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存其(qí)国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属国”代(dài)称出(chū)使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在(zài)今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖居延属国，辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王(wáng)维路过居延(yán)。

　　然(rán)而(ér)王维此次出使，实际上无(wú)需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到(dào)居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二(èr)解(jiě)：一云古代(dài)边防报警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚(jù)，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐(táng)代边(biān)防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大(dà)率相(xiāng)去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并(bìng)不经过(guò)萧关(guān)，此(cǐ)处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安(ān)西、安北等(děng)六大都(dōu)护府，其长官(guān)称都护，每府派大都护一人(rén)，副都护二人，负责(zé)辖(xiá)区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于(yú)军(jūn)，“遂(suì)登(dēng)燕然山(shān)，去(qù)塞三千余(yú)里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在(zài)今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二(èr)十五年（737年(nián)）春，河西(xī)节(jié)度副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监(jiān)察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西节度使判官，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了(le)作(zuò)者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表达(dá)了诗人由于被排(pái)挤而(ér)产生的孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大(dà)漠的(de)雄浑景色中情感得(dé)到熏(xūn)陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出(chū)一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处(chù)是：“属国过(guò)居延。

　　”居(jū)延(yán)在今(jīn)甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自己像随风而去的蓬(péng)草一(yī)样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻一(yī)个负有朝廷使命(mìng)的(de)大(dà)臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有(yǒu)遇(yù)到将官，侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣(chén)：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他(tā)最(zuì)擅胜场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用(yòng)归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”一联(lián)，写进(jìn)入边(biān)塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的(de)风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之(zhī)为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人(rén)以感伤的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍(bèi)惊(jīng)恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不(bù)出来的意思，想去(qù)却(què)是逼(bī)真的；又(yòu)似乎(hū)无理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属山西(xī)），其父迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦(yì)称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名(míng)，并称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一些(xiē)以边(biān)塞(sāi)题材的诗(shī)篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗(shī)，通(tōng)过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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