珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？-绿茶通用站群

珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是(shì)“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的(de)意(yì)境，千山暮(mù)雪的(de)意(yì)义(yì)，千山暮雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第(dì)一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境以及千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思和(hé)含义，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千(qiān)山暮(mù)雪的意义(yì)，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？p>

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫(gōng)商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的(de)地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问(wèn)句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了(le)下来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(l珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？uàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。