非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么是(shì)练实是竹子开花后结的果实的。

　　关于非练(liàn)实(shí)不食(shí)的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指的是什么以及(jí)非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么(me)意思(sī)，练(liàn)实(shí)是什么意思网络用语(yǔ)，练实(shí)指的(de)是(shì)什(shén)么，练(liàn)实是什么果实，练实图(tú)片(piàn)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练(liàn)实是(shì)竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於(yú)南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府了(le)华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府tōng)假字，练(liàn)实是(shì)指竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐树(shù)不(bù)栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实不(bù)吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过(guò)程的(de)变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的(de)立场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称(chēng)之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：绿茶通用站群 宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府