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世界四大文化(huà)名人是哪4个(gè),世界(jiè)四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

  世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)包括屈(qū)原(yuán)、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

  他(tā)们是中国的屈原,波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的(de)作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国(guó)诗人,中国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的奠基人,“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家,开辟了(le)“香草美(měi)人”的(de)传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源(yuán)头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是(shì)文艺复兴(xīng)时(shí)期的(de)波兰天文(wén)学家、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时(shí),他提出了日心(xīn)说,否(fǒu)定(dìng)了(le)教会的权(quán)威(wēi),改变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说,并认为日心说与其并无矛盾,并经(jīng)过长年的(de)观察和计(jì)算完成他(tā)的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的(de)希(xī)农城(chéng),十几岁(suì)后(hòu),拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教(jiào)教育(yù),进(jìn)修道院当了修士(shì)。

  期(qī)间开始学习希腊文(wén),来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学(xué),用(yòng)了两个月的时(s朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗hí)间获得了学士学位,当上了(le)医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次(cì)年(nián)出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

  回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文(wén)学史上最(zuì)杰出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要(yào)、最伟大(dà)的作(zuò)家,全(quán)世(shì)界最卓越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌,举着他(tā)的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他(tā)了(le)。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人(rén),一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的(de)位置也是(shì)独一无二的,没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数(shù)量来(lái)说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

  所以有人说,莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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