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芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出(chū)涕，曰(yuē)：“芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥(xiáng)到(dào)了(le)潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下(xià)让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象力，写下了(le)一篇(piān)动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)的代(dài)表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到(dào)了(le)弘范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗国家亡了(le)不能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写(xiě)下(xià)了(le)一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文。