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不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思

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  都塔尔与弹布尔(ěr)的区别,都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别,都它(tā)尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器。

  外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴(qín)头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

  琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安了(le)长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢,音箱面板上没(méi)有出音孔,没(méi)有琴头,有5根钢丝弦(xián),内二弦及外二弦调成同度音。

  音色明(míng)净(jìng),非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

   新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语: 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思),及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐器(qì)总称(chēng)。

  弹拨(bō)乐器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等(děng)。

  下面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家(jiā)介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

  希(xī)望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器,长1米(mǐ)多,琴体像半个水勺,琴体(tǐ)和琴(qín)头(tóu)用桑(sāng)木或(huò)红木做成,用钢丝弦五(wǔ)根(gēn),内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音,与(yǔ)中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关(guān)系,音色明净,十(shí)分动听。

      2、热(rè)瓦(wǎ)甫

     图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

  热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制(zhì),外形独特(tè)。

  上部是细长(zhǎng)的琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱,琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮、纯(chún)净,表现力(lì)强,所以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵,更有美观大方的外形,琴(qín)身(shēn)由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén),并带有规则性的纹路和图案,显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

  制(zhì)作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木,弹奏出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

  都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的(de)乐器,它除了在(zài)古典音(yīn)乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器,史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬琴(qín),发出的声音清脆悦耳,近似(shì)古筝,但比古筝的音(yīn)色更明亮,是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

  它盛行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷(jié)克又名(míng)哈尔(ěr)扎(zhā)克,起(qǐ)源于古代(dài)的波(bō)斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地,所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷(jié)克(kè),是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器,现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带,主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

  萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似,因音(yīn)色明亮,常常用于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

  据(jù)《乐师史》记载,早在十四、十五世纪(jì),维吾尔族民间就有了这种乐器,到20世(shì)纪50年代,萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地(dì),并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔(ěr)族的(de)弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思,“它尔”的译文是琴弦(xián),合(hé)起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复(fù)苏,形似曼多林,音色(sè)脆(cuì)亮,可用(yòng)于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

  它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮,过去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用,后经过不断(duàn)发展改进(jìn),不但丰富了(le)演奏技巧,而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力(lì),现已成为一(yī)件具有特色的(de)独(dú)奏乐器(qì),并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓,也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之一(yī),被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

  鼓(gǔ)框木制,圆而(ér)扁平,周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

  它的发音清脆响亮,声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵活,可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

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  手鼓的发音清脆响亮,在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用(yòng),是名副其实的总指挥。

  同时,它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大,技巧灵活(huó),携(xié)带方(fāng)便,可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng),故称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆,鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮,六个纳格(gé)拉(lā)为一套,每套分大中小(xiǎo)三组,每组两(liǎng)个,一奏高音,一奏低(dī)音(yīn),相差4—5度,用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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