盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为各(gè)国(guó)来往交流发生变化。

现在(zài)越来(lái)越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和(hé)国(guó)内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易(yì)留(liú)下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不(bù)仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到的(de)女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的(de)环境(jìng)和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆(lù)大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让(ràng)这(zhè)些男(nán)性无法适应(yīng)，也不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食(shí)方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人即(jí)使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文(wén)化差春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句(chà)异(yì)。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下(xià)偏(piān)见去学(xué)习(xí)、适应他(tā)们(men)的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不(bù)希(xī)望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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