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一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在(zài)万山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动(dòng)而(ér)又富于(yú)理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上山过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上(shàng)的艰难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却(què)把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆马斯克会加入中国国籍吗游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得前来(lái)爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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