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君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里,君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式?

  “假于物”是介宾结构(gòu)后置,即“于(yú)物(wù)假”,意思是(shì)“向外物借助”。

  语出《荀子(zi).劝学》,意思(sī)是:“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同,(只是君子)善于借助外(wài)物罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析

  荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇,其中有(yǒu)些警句,已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语(yǔ)。

  这里(lǐ)节选三段,在(zài)原文中本(běn)不相(xiāng)连(lián),但是(shì)意脉一贯,可以独立成篇。

  文(wén)章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理。

  这些(xiē)比喻取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们(men)熟悉(xī)的事物,又包含丰富(fù)的含义,因此,道理能(néng)说得(dé)浅显明白,发人深思。

  文中(zhōng)除少数(shù)地(dì)方(f织女是什么意思网络用语,牵牛织女是什么意思āng)直接说明道理外,几乎都是(sh织女是什么意思网络用语,牵牛织女是什么意思ì)比喻。

  通(tōng)过比喻(yù)阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点,这是本文在写作上的一大特色(sè)。

  由于创造比喻的(de)技巧很(hěn)高,因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也,善假于物也出自于哪里?

  正确的表述是(shì):“君(jūn)子生(shēng)非异也,余宴简善假于物也。

  ”出自(zì)荀(xún)子(zi)的《劝学》。

  这句话(huà)意思是竖(shù)裤:君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)(跟一般人相比)没有(yǒu)什么不同,(只是)善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

  其中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指资(zī)质、禀赋。

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