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念天地之悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才能的文人。当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日>

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实(shí)现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人(rén)作前(qián)驱以击(jī)敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年(nián)），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世(shì)求才(cái)的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng)，也可(kě)以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自(zì)己有限的(de)一(yī)生(shēng)取得(dé)接近无限(xiàn)的(de)意(yì)义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节(jié)，更增(zēng)添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观意(yì)义(yì)却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处(chù)的时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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