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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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