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非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的(de)谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易和准确(què)判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且无端(d含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比uān)猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活(huó)多(duō)变，能把一(yī)些微妙难言的(de)哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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