每次大家一听(tīng)到养(yǎng)小鬼的时候心里面都会莫名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是(shì)什么(me)意思，对于这方(fāng)面的知(zhī)识我们该了解的(de)该(gāi)是要做一下了解的，有(yǒu)些一知(zhī)半解的人会以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和(hé)小鬼的区别是(shì)什(shén)么(me)？实际上(shàng)古(gǔ)曼童跟养小鬼是不同的概(gài)念，听名字就知道了，养小鬼养的就是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古(gǔ)曼童(tóng)在东南亚(yà)那边可(kě)是(shì)被称为是金童子、佛童子的，他(tā)们俩有着本质上的区别，这(zhè)种区别(bié)如果(guǒ)不(bù)好好(hǎo)分辨的话很容易(yì)弄混(hùn)淆，最起码(mǎ)对外(wài)行来说就分(fēn)不(bù)太清楚养小鬼和古曼童(tóng)到(dào)底有什么差(chà)别。

养(yǎng)小鬼就(jiù)是在泰(tài)国(guó)流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网友听说(shuō)过这种东(dōng)西，据说好(hǎo)多明星为了(le)让(ràng)自己事业发(fā)展更好(hǎo)，都会(huì)在身边养上一只小鬼想(xiǎng)要借此改运，只是养的小鬼说出来可能会有(yǒu)些(xiē)让人害怕，这是用2个月(yuè)到7个(gè)月大的婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸体(tǐ)制作成干尸以(yǐ)后用金箔(bó)包裹，然后出售在各个地方，说白(bái)了这是一(yī)种(zhǒng)非常残(cán)忍(rěn)的迷信愚(yú)昧行(xíng)为，而且并不见得(dé)一(yī)定就(jiù)有(yǒu)效果。

和养小鬼(guǐ)同时被大家关注的还有古曼童，对这些不太了(le)解的人(rén)可能会觉得(dé)古曼(màn)童和养小鬼是一种(zhǒng)东西，其(qí)实两者有很大的区别。古曼(màn)童在泰国流传了数百年(nián)，是当地广为人知的(de)法(fǎ)宝圣物，他们经常(cháng承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)供养古曼(màn)童来达(dá)到(dào)消(xiāo)灾解难，增加好运(yùn)的效(xiào)果(guǒ)，甚至还有(yǒu)做生意(yì)的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因(yīn)为他们会觉得(dé)这样就(jiù)可以让自(zì)己发大(dà)财(cái)，生意兴(xīng)隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是(shì)有(yǒu)一点相似的。

古(gǔ)曼童(tóng)以(yǐ)香火为主(zhǔ)食，生(shēng)性善(shàn)良，与养小鬼有着本质上的(de)差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是用婴(yīng)儿的尸(shī)体(tǐ)制作(zuò)而成，但(dàn)是古曼童的制作需要(yào)拥有(yǒu)严谨的态度(dù)，制作师(shī)父静坐止观的高(gāo)深(shēn)功(gōng)力恳请飘泊于四次元空(kōng)间(jiān)将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼童造(zào)型之中，供(gōng)养人(rén)也(yě)需在(zài)不违悖佛(fú)律及(jí)法律的(de)前(qián)提下(xià)供(gōng)养古曼童，古曼(màn)童也必须要(yào)善(shàn)用(yòng)自(zì)己的法力(lì)来造福人类(lèi)、累积功德，以(yǐ)期在下一次(cì)能够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童最大的(de)区别就在于此，养(yǎng)小鬼现(xiàn)在已经成为了(le)很多无良商(shāng)家为了骗钱弄虚作假的一种手(shǒu)段，而古曼(màn)童则(zé)是需要泰国的(de)高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿的(de)，他(tā)们必须要(yào)自愿(yuàn)成为(wèi)古曼童才(cái)行，并且还要(yào)以慈悲心作为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，这(zhè)和(hé)养小鬼(guǐ)用的禁锢灵(líng)魂天壤(rǎng)之别，从根本就不一样，使用它们来(lái)达到的目的也会截然(rán)想法，既然如此古曼童(tóng)和(hé)养小鬼又怎(zěn)么可能(néng)会是一种东(dōng)西呢。承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思

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