三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名(míng)山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞(dòng)天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一(yī)到南边，果然山(shān)明(míng)川丽(lì)，如登(dēng)福地(dì)洞(dòng)天。

道(dào)教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实(shí)指的就(jiù)是一些具有名山大川的地(dì)方，或者(zhě)是一(yī)些人迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优美的(de)地(dì)方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方称为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍布(bù)衡谈运了(le)中国(guó)的很多省市(shì)，但是有些地(dì)方现在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山五的大写是什么洞，由于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的地(dì)理位置(zhì)，所以很(hěn)多现在都是(shì)找(zhǎo)不到(dào)的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这(zhè)里就(jiù)是举两个(gè)例子，就(jiù)不(bù)和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福地就更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁府五的大写是什么句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地(dì)方(fāng)或多(duō)或少都是(shì)有一些传说的，久而久之(zhī)就(jiù)被大(dà)家传得(dé)越来(lái)越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些(xiē)和道教有联(lián)系但是(shì)么(me)有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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