赶尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带(dài)动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避(bì)并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆(cu我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的ì)了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三(sān)项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西(xī)那(nà)边才(cái)有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了(le)，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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