社日节是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊(wù)日(rì)是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地(dì)方的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了(le)俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗诗文中可了解那(护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗nà)时(shí)的社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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