神(shén)仙(xiān)在(zài)东西(xī)方虽然说定义(yì)不一样，其实在根(gēn)本中应(yīng)该是(shì)一个(gè)含义，在中国神仙是比较流行，一直在说什(shén)么神仙很多，只是地位(wèi)什(shén)么和人们生活环境都(dōu)差不多，只是对于神仙已被科(kē)学(xué)家证(zhèng)实，此(cǐ)时有(yǒu)消息说已经是(shì)被(bèi)科学(xué)家(jiā)证实(shí)了，究竟(jìng)是(shì)使用(yòng)了什么(me)方(fāng)式，是见到了神(shén)仙本尊吗？是怎(zěn)么见到的呢？相信不知道多(duō)少(shǎo)人好奇其中真假！是使用(yòng)了什(shén)么(me)方式不是未解(jiě)之谜吗？

神(shén)仙在很多(duō)人家中(zhōng)都在(zài)不断出现，只是(shì)是使用了不同形式，这些形式是因为人们的(de)迷信(xìn)在其中(zhōng)，在人(rén)们的心(xīn)中更(gèng)多是(shì)属(shǔ)于了太多好(hǎo)奇部分(fēn)存(cún)在(zài)，关(guān)于神仙，人们是(shì)说(shuō)了佛(fú)学，还有什么(me)到家等等的结合，是汇集了(le)不(bù)知道多少路线神仙，在(zài)人们视线中不明(míng)白(bái)为什么(me)会有如此多(duō)的情景(jǐng)！

此时有人说神仙被科学家证实了，这个科学家(jiā)到底是谁(shuí)？身份是什么，是使(shǐ)用了什么(me)方式(shì)被认(rèn)可了呢(ne)？确实是很难去证明，也(yě)很难去说明，只是知道(dào)这样的消(xiāo)息还是(shì)谨(jǐn)慎对待，没有什么方式会去证明什么神仙的存在，很多在(zài)科学都无法解释的情况中，神仙的出现则是比较(jiào)难(nán)堪！

神(shén)仙有好有(yǒu)坏，这些奇特的情(qíng)景是(shì)不是神(shén)仙(xiān)造成(chéng)，也是(shì)有着(zhe)科学的(de)解释(shì)，因为人们(men)的无知，因为人们的没(méi)有见识，所以(yǐ)说就是在欺(qī)骗，所以就是在欺负(fù)人们的(de)想象，这些(xiē)都不能(néng)够(gòu)改(gǎi)变什么，如果神仙(xiān)真有，那么肯(kěn)定是(shì)早(zǎo)就(jiù)出现在这里(lǐ)，统治人类社(shè)会，也是会(huì)通(tōng)过(guò)其他文(wén)明去证(zhèng)明自(zì)己！

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关于神仙，在过去(qù)可能是(shì)因(yīn)为一个人(rén)的(de)事迹(jì)比较突出(chū)，所以就造成了今天的神化，这些人都只是普通(tōng)人(rén)，能力(lì)很突出(chū)，结果是(shì)造成了最终的效(xiào)果，完全是(shì)没有必要继希望(wàng)在这些人身上(shàng)，不过人们的(de)追求在(zài)过(guò)去(qù)是封(fēng)魔，在此时(shí)则是(shì)那种理智(zhì)，是需要现(xiàn)实的结合，神仙的存在是为了(le)什么(me)！

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