什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动(dòng)社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物(wù)质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满足(zú)人的生(shēng)存需要(yào)、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极(jí)、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的基(jī)本存在(zài)方式(shì)，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的(de)提高，物质文(wén)明(míng)的(de)进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了(le)人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替代(dài)对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确(què)的(de)舆(yú)论引导人不朽的意思，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足于人的(de)自身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wé不朽的意思n)报道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的(de)文化载体，应当担负起(qǐ)历史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党对人的(de)关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文(wén)化开(kāi)辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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