转世灵童(tóng)这个词(cí)语不知道大家有没有听说过，这(zhè)是一种(zhǒng)藏传(chuán)佛教的(de)说法(fǎ)，对于(yú)不了解的人来说，第一次听到转世灵童的时候(hòu)会从字面上去理解这(zhè)个词语的意(yì)思，质(zhì)疑转世(shì)灵童这样的事情到底有科(kē)学依(yī)据(jù)吗(ma)？或者又是从其(qí)他地方了(le)解相(xiāng)关消息，给人如此(cǐ)严肃感(gǎn)觉的事情最后居然是(shì)用(yòng)抓阄的方式来(lái)决定的(de)，未免有些太(tài)好笑了吧，对于(yú)这(zhè)点我们下面就详细了(le)解了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不会显得很(hěn)无知，转世灵童其实根(gēn)本(běn)不是我们(men)想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很多人(rén)一听说转世灵(líng)童(tóng)就觉得不科(kē)学，是骗人的(de)东西(xī)，但其实许多事情存在即合理，况且转世灵(líng)童又(yòu)不(bù)是(shì)大家想象(xiàng)中(zhōng)的投胎转(zhuǎn)世会(huì)带着以前记(jì)忆的(de)那种，所谓的转世灵童只是(shì)我国藏(cáng)教的一种文化(huà)制度(dù)，这种制(zhì)度(dù)是藏传佛(fú)教特有的传承(chéng)方式，起源于公元12世纪西(xī)藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后就开始(shǐ)有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派先后(hòu)效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁(lǔ)派(pài)创立，并(bìng)逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛和班(bān)禅额尔(ěr)德尼两大(dà)活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了(le)防止(zhǐ)内部分裂，于根号20等于多少 化简 根号怎么算是采取(qǔ)了这种噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属(shǔ)指定一(yī)名(míng)男(nán)孩作为根(gēn)敦朱巴的(de)转世(shì)，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统(tǒng)，不过经过(guò)历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世(shì)灵童的(de)方(fāng)法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童(tóng)，至于后(hòu)者是从清朝乾隆时(shí)期开始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免(miǎn)徇情指认，于是(shì)活佛转世(shì)的认定权(quán)开(kāi)始(shǐ根号20等于多少 化简 根号怎么算)掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和册封，这种(zhǒng)认(rèn)定方式还算正常(cháng)，倒是之前(qián)的(de)非掣(chè)签方式实(shí)在是(shì)太(tài)随(suí)心所欲了，简直是完全撞运气抽(chōu)签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已(yǐ)，大家可以不理解但也不能不尊(zūn)重人家的(de)文化(huà)，中国上(shàng)下几千(qiān)年，很多文化都是现在的(de)我们所(suǒ)不能完全理解根号20等于多少 化简 根号怎么算的，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还没有(yǒu)被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么就(jiù)一定有(yǒu)道(dào)理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还(hái)是转世(shì)制度(dù)现在基本(běn)上都已经看不到了(le)，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还会去(qù)关心这种(zhǒng)问题啊。

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