还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰(说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的(de)创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的(de)一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在这里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏(piā说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思n)袒小儿子(zi)于是(shì)大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的(de)常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他(tā)发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思(wǎn)如那(nà)年的那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从(cóng)未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的(de)润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没(méi)听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想到了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

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