非练实(shí)不食(shí)的(de)练(liàn)实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么是练实是(shì)竹子开花后结的果实的(de)。

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非(fēi)练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正tā)是东周战国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的(de)练实是(shì)通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是(shì)指(zhǐ)竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正，表明自(zì)己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为丰富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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