推敲文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译注音，推敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及翻译注释是推敲(qiāo)用来(lái)形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复(fù)思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文(wén)原文及翻(fān)译注释

　　这一个词来自于诗人(rén)贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原(yuán)文(wén)及翻译(yì)，供大家参(cān)考。

　　贾岛初(chū)赴举(jǔ)，在京(jīng)师。

　　一日，于(yú)驴上得(dé)句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶(yà)之。

　　时韩退之(zhī)权(quán)京兆(zhào)伊，车(chē)骑方出(chū)，岛不(bù)觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累(lèi)日(rì)，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他在驴背(bèi)上想(xiǎng)到(dào)了这首诗：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下来(lái)，便(biàn)在驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理(lǐ)京城的(de)地方长官，他正带(dài)车(chē)马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈(yù)仪仗队(duì)的）第三节，还在不(bù)停地(dì)做(zuò)（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被(bèi)（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从(cóng)推搡到京兆(zhào)尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地(dì)回答了(le)他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还(hái)是(shì)用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼前的(de)事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一(yī)会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑(qí)着驴马回家，一同谈论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互(hù)相(xiāng)舍(shě)不(bù)得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为(wèi)了普通人(rén)之间(jiān)的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝(cháo)诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次(cì)。

俄罗斯是资本主义还是社会主义　　赴举：参(cān)加科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定：用心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子(zi)，态势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推敲之势：伸(shēn)出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对(duì)……而(ér)感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指(zhǐ)韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴(fù)举京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定(dìng)，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹前(qián)，岛具(jù)对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注(zhù)推(tuī)敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书(shū)记(jì)载着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参(cān)加(jiā)科(kē)举考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在(zài)月光下敲响寺院(yuàn)的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想要用(yòng)“敲”字(zì)，用心(xīn)琢磨(mó)词(cí)句(jù)，一直未(wèi)能确定(dìng)用(yòng)哪个字更(gèng)精美传(chuán)神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此(cǐ)地，贾岛不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人(rén)员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑(qí)马而(ér)行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友(yǒu)。

　　推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释是推(tuī)敲用来(lái)形容斟酌(zhuó)字句，反复(fù)琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲(qiāo)文言(yán)文原文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注释

　　这一个词来(lái)自(zì)于(yú)诗人贾岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴(fù)举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第(dì)三节(jié)。

　　俄(é)左右(yòu)拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　译(yì)文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸出(chū)手来做(zuò)着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩愈(yù)临(lín)时代(dài)理京城的地方长官，他正带(dài)车马出(chū)巡(xún)，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在(zài)酝酿的诗句(jù)，用(yòng)“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定，思想离(lí)开了眼前(qián)的事物，不知道要回(huí)避(bì)。

　　韩愈停下(xià)车马思(sī)考了(le)好一会，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家(jiā)，一同(tóng)谈论(lùn)作诗的方法，互相舍不(bù)得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用(yòng)心琢(zuó)磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎ俄罗斯是资本主义还是社会主义n)一个。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势(shì)。

　　引(yǐn)手做推敲(qiāo)之势：伸出(chū)手(shǒu)做出(chū)推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是(shì)军队中执行礼(lǐ)仪任务的(de)分队，由陆、海(hǎi)、空三(sān)军人员共同组(zǔ)成或由(yóu)某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前(qián)禅(chán)团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布(bù)衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢(huān)请关注(zhù)我们关(guān)注推(tuī)敲对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻(fān)译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次到京(jīng)城长安参加科(kē)举考(kǎo)试(shì)，一天骑在(zài)驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推(tuī)敲之势(shì)。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能确定(dìng)用哪个字(zì)更(gèng)精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还(hái)不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带(dài)到京(jīng)兆(zhào)尹韩(hán)愈面前，贾岛一(yī)一(yī)解(jiě)释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而(ér)行回(huí)到(dào)官府。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开(kāi)，讨论(lùn)诗歌写(xiě)作，虽为大(dà)官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友(yǒu)。

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