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电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗

电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》,歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅担任音乐(lè)总监(jiān),还在剧中扮演重要角色(sè),大萨顶顶大(dà)家(jiā)都非(fēi)常的熟悉,之前(qián)因为假唱,被金星揭老底撕逼饱受争议,一直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶是(shì)她(tā)的原名(míng),她的人和她(tā)的音(yīn)乐一样充满神秘感,但是听完金星爆(bào)料(liào)之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人,应该对(duì)之前金星(xīng)在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委,从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶,于(yú)麻(má)麻(má)是什么人大(dà)家都心(xīn)知肚明,但是萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘(mì)的外衣(yī),可能(néng)很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解(jiě)她(tā),而她在(zài)央(yāng)视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性的一幕,到现在还历历在目,当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂惨了,甚至后来还被金星揭老底。

   
        金星(xīng)爆料,在(zài)一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人一(yī)起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围,还说万物(wù)生的名(míng)字也是自己建议的,金(jīn)星当时还感慨(kǎi)再(zài)见(jiàn)到(dào)周鹏的时候,这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng),唱起少数(shù)民族的歌,还有了各种民族(zú)的血(xuè)统,连名字和血统都能山寨,简直(zhí)让人大跌(diē)眼(yǎn)镜!

    
        萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫周鹏,河南平顶山人,毕业于解放军艺术学院。2000年(nián),参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛(sài),获得(dé)通俗(sú)唱法亚军。随后,连续两年电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗登上央(yāng)视春晚演出。2005年,正式改名萨顶(dǐng)顶(dǐng),2006年,离(lí)开海(hǎi)政文工团  。2008年,凭(píng)专辑《万物生》获(huò)得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖 ,本人也一炮而红,专辑(jí)《天地合》在(zài)中国内地的(de)销量达10万(wàn)张,2011年(nián),凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名(míng)香港电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创电(diàn)影歌曲(qū)奖(jiǎng) ,2016年,登上央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合(hé)的(de)家庭,母(mǔ)亲是(shì)蒙(méng)古(gǔ)族,父亲(qīn)是汉族,3岁(suì)到6岁,在锡林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着(zhe)游(yóu)牧(mù)生活(huó),游牧生活的经历草原(yuán)上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣,对她的(de)音乐(lè)之路产生了影响,高中毕业后就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系,开始了(le)她(tā)的音乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个(gè)集创(chuàng)作与表演于一(yī)身的(de)青年(nián)音乐家,凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度,同(tóng)时她又对民族古老文化的(de)研究和体验,这些对于她后(hòu)来的音乐创(chuàng)作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲(qū),配合(hé)着浓郁民(mín)族风情的(de)穿着,有(yǒu)着“神(shén)秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上的她,总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽(lì)服装,或大(dà)红,或(huò)鲜绿,这些装束(shù)成了她(tā)音乐之外(wài)被人记住(zhù)的强(qiáng)烈标记。

   
       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现在只有日本(běn)才(cái)有(yǒu),印度现在也(yě)用梵文的,不过(guò)不是(shì)佛经(jīng)中的梵(fàn)文,有(yǒu)些差别(bié), 萨顶(dǐng)顶其实不会梵文,她在采(cǎi)访中说过(guò),他(tā)不懂,只(zhǐ)是能(néng)体会其(qí)中(zhōng)的(de)意境,把它们用(yòng)音乐表达出(chū)来(lái),她也(yě)只是会读(dú)而已。

      
         梵文一(yī)直(zhí)在流传,而(ér)且还被当作(zuò)一种(zhǒng)宗(zōng)教礼(lǐ)仪(yí)保存下(xià)来,梵文及梵语是(shì)现今(jīn)印度23种官方文字及官(guān)方语言之一,直至二(èr)十(shí)世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一,梵文是印度(dù)和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的(de)交(jiāo)流语言,在印度有(yǒu)数份用梵文出版(bǎn)的报(bào)章和杂志(zhì),1991年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为(wèi)母(mǔ)语的(de)人口有49,736 人,1961年(nián)印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为第二语言(yán)的有194,433人。

  
        有(yǒu)人(rén)觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人,网上有传闻说,万物(wù)生有两个版本,一是中文版,一是梵文版。梵文(wén)版歌词是百字明咒,中文版如(rú)果追寻原藏族的特点而言,金黄的旗子是西(xī)藏佛(fú)教(jiào)的一(yī)个标志,两条鱼:在西藏饰(shì)品(pǐn)中,有(yǒu)鱼的(de)图案(àn)一(yī)般指(zhǐ)的是藏八宝之一, 双鱼(金鱼(yú)宝):又称(chēng)高原(yuán)鱼(yú),象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地(dì)。

   
        其实(shí)《万物生》是一张(zhāng)极尽美感,让人可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵,沉(chén)溺的专辑。
中文(wén):
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì):
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

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