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草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这(夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之(zhī)上，百(bǎi)世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的(de)贤(xián)人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)

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