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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原，波(bō)兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一(yī)个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并(bìn义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思g)无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月(yuè)的时(shí)间获得了学士学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思(yī)部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年(nián)才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校(xiào)教书(shū)，教书(shū)期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文(wén)学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一(yī)个(gè)生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他(tā)作家可(kě)以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思(sī)的(de)著作(zuò)中，仅以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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