赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的(de)药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动(dòng)的(de)。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什(shén)么(me)会(huì)惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这样的(de)一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)独肖有哪几个喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在(zài)书(shū)上却有(yǒu)详细的(de)记载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把独肖有哪几个(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不(bù)一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而(ér)至于这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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