輮(róu)使之然也的然指的是，楺使之然也的然是輮使之(zhī)然也的(de)然指代前(qián)面的加工使木(mù)材曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮(r蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思óu)使之然也的然(rán)指(zhǐ)代(dài)前(qián)面的(de)加工使木材曲折。

　　出(chū)自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能(néng)够已”这(zhè)个(gè)中心观点(diǎn)，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以论述。

　　很(hěn)多(duō)运(yùn)用比(bǐ)方来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其(qí)间(jiān)有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，可是意脉(mài)一(yī)向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方(fāng)来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了(le)解(jiě)的事物，又包(bāo)括丰(fēng)厚的意义，因而(ér)，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀(xún)子社会政治(zhì)思(s蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思ī)想(xiǎng)的(de)起(qǐ)点，他在作品中首要提(tí)出(chū)学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由(yóu)于(yú)他十(shí)分(fēn)重视这个问题，所(suǒ)以他(tā)把自(zì)己的见地，经(jīng)过“正人”之口提出来(lái)，以示慎重。

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