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事与愿违是什(shén)么意思
事与愿(yuàn)违是事情(qíng)的(de)发(fā)展与愿望相反(fǎn)的意思的。
意思:事情的发展与愿(yuàn)望相反。
事与(yǔ)愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释(shì)义(yì):事实与愿望相反(fǎn)。指原来打算做的事没(méi)能做到。
出自:三国魏·嵇(jī)康《幽愤(fèn)》诗:“事(shì)与愿违,遘兹淹留。”
译(yì)文(wén):现实中发(fā)生的事情与自己的(de)意(yì)愿(yuàn)相违背,遇到(dào)此事我逗留(liú)下来。
语法:主谓式;作谓语、定语;含贬(biǎn)义
近义(yì)词:适得其(qí)反(fǎn)、救经引足、壮志未酬、大失所(suǒ)望。
反义词:天从人(rén)愿(yuàn)、如愿以偿、吉(jí)祥如(rú)意(yì)、得心应(yīng)手、万事亨通(tōng)、称心如(rú)意、从心所欲(yù)、径情直(zhí)遂、称心满(mǎn)意。
事与愿违下一句是什(shén)么
是俯仰一纪,劳生愈甚,吊(diào)影自怜的。
事与(yǔ)愿违下一句:俯仰一纪,劳生(shēng)愈甚,吊影自怜。
原文
雨中花(huā) 仆自幼刻(kè)意林壑,不耐俗(sú)事,懒(lǎn)慢之(zhī)
【作(zuò)者(zhě)】蔡松(sōn夷洲今是何地,夷洲是哪里g)年 【朝代】金
能自克。
志复疏怯,嗜酒好睡。
遇乘高履危(wēi),动辄有畏。
道逢达官(guān)稠人(rén),则便欲退缩。
其与人交,无贤(xián)不肖,往往率(lǜ)情任实,不(bù)留(liú)机心。
自惟(wéi)至熟(shú),使之久与世接,所(suǒ)谓(wèi)不(bù)有(yǒu)外(wài)难,当有内病,故(gù)谋为早退闲居(jū)之乐。
长大(dà)以来(lái),遭时多(duō)故,一行(xíng)作吏,从事於簿书(shū)鞍马间,违己(jǐ)交病,不堪其忧(yōu)。
求田问舍,遑遑(huáng)於四方,殊未见会心处(chù)。
闻(wén)山阳间,魏晋诸(zhū)贤故(gù)居(jū),风气清和,水竹(zhú)葱。
方(fāng)今天壤间(jiān),盖第一胜绝之境,有意卜筑於斯,雅咏玄虚,不谈世(shì)事,起其流风遗躅。
故自丙(bǐng)辰丁巳以(yǐ)来(lái),三求(qiú)官河内,经营(yíng)三径,遂将终焉。
事与愿违,俯仰一纪,劳生(shēng)愈甚(shèn),吊影自怜。
然而触於(yú)事物,感(gǎn)今怀昔,考其见於赋咏(yǒng)者,实未始一日而(ér)忘。
李君不(bù)愚,作(zuò)掾天(tiān)台,出佐是郡,因其行(xíng)也,赋(fù)乐(lè)府长短句,以叙鄙怀。
行春胜日(rì),物(wù)彩照人,为(wèi)予择稚秀者,以雨中花歌之,使清泉白(bái)石(shí),闻(wén)我心曲,庶几他日,不(bù)嗜(shì)酒偏怜风竹,晋客(kè)神清,多寄(jì)虚玄(xuán)。
有山阳遗迹(jì),水(shuǐ)石高寒(hán)。
曾(céng)为幽栖起本,几求(qiú)方(fāng)外微官。
谩蹉跎十载,还羡(xiàn)君侯,左(zuǒ)驾朱?山村霰雪,竹外花(huā)明,瘦梅半树斓(lán)斑。
溪路转、青帘佳处(chù),便是萧闲。
寄(jì)谢王君(jūn)精爽,摩(mó)挲森(sēn)碧琅?个中著我(wǒ),储风养月,先报平安。
作者简(jiǎn)介
蔡松年(nián)(1107~1159)字伯坚(jiān),号(hào)萧闲老人。
冀州真定(今河北正定)人(rén),金代(dài)诗(shī)人。
北宋宣和末(mò)年,跟随父亲镇守燕(yàn)山,宋军败绩随父亲降金,天(tiān)会年间授真定(dìng)府(fǔ)判官。
完颜宗(zōng)弼攻宋跟岳飞(fēi)交战时,担任兼总军中(zhōng)六(liù)部事,累官至右丞相,封卫国公,正(zhèng)隆四年病逝(shì),追封吴国公(gōng),予谥文简。
蔡(cài)松年(nián)虽一生(shēng)官运亨通(tōng),其作品在出处问题上却流露了颇为矛夷洲今是何地,夷洲是哪里(máo)盾的思想感情,内心深处潜(qián)伏着的民族意识使他感到身(shēn)宠神(shén)已辱,作品风格(gé)隽(juàn)爽清丽,词作尤负盛名(míng),与吴激齐(qí)名,时称吴(wú)蔡体,有文(wén)集《明秀集》传世。
事与(yǔ)愿违下一句是什么
事与愿违(wéi)下一句是(shì)顺其(qí)自(zì)然。
事(shì)与(yǔ)愿(yuàn)违(wéi)意思(sī)是事(shì)情的(de)发展(zhǎn)与愿(yuàn)望相反,指事情(qíng)没能按照预(yù)想的方向发展,所以下一句是顺其自然。
读音为shìyǔyuànwéi
从愤(fèn)怒。
作(zuò)者尼古拉斯(公元1292-1379年),字亨元,安城(安府)人。
元世祖生(shēng)于元世祖二十九(jiǔ)岁,卒于(yú)明太祖洪(hóng)武十二年(nián),享年八(bā)十八岁。
为了先石门田(tián)西,自石门田(tián)子始,省名石楚。
更(gèng)从歌曲巡(xún)演(yǎn)中,得到(dào)它的介绍(shào)。
衍游(公元(yuán)1317年)试不卖(mài),遂杜(dù)门(mén)谢客,专指古诗。
亭贞亲自看到元(yuán)朝的盛,又亲自看到元朝的死,于是他的(de)诗愁时(shí)伤乱(luàn),感情至深(shēn)。
第(dì)一部《诗》十(shí)卷(juǎn),第一部(bù)《附录》一卷(juǎn),《四库(kù)总目》是《元(yuán)末诗史(shǐ)》。
顺其自(zì)然
灵城一词源于何溥的《五代灵城精说》:骨脉合则顺其(qí)自然。
或(宋(sòng))蔡申《典籍(jí)集》朱文功修(xiū)改蔡九峰《典籍集》第3卷:无可偏颇地(dì)让自然顺其自然地固有恒定(dìng)地接(jiē)受。
扩展资(zī)料(liào):
1、顺(shùn)其自然(to let nature take its course),逆过即是顺。
解释(shì):会跟着:会跟着情况去(qù)帮(bāng)忙的(de)。
美:好,美德。
抓住机会帮忙,成就一件好事(shì)。
追随(suí)自己的美丽。
道家,顺其自然:本源不拒,缘不(bù)留,顺(shùn)其自然。
有(yǒu)肉(ròu)有(yǒu)骨,有血有汗(hàn)有泪,有爱有恨,一(yī)切都是自然(rán)的。
顺(shùn)其自然可(kě)以用在许(xǔ)多方面(miàn)。
它可(kě)以用(yòng)于科学(xué)研究,这(zhè)意(yì)味(wèi)着(zhe)它是在(zài)自然状态下拍摄的,便于观(guān)察。
可用于自然(rán)生长。
它也可以(yǐ)在日常生活中使用。
更多的可以(yǐ)用在表达(dá)感情上,当然,用在表达(dá)感情上,通(tōng)常的(de)意思是:就是要(yào)尽力去做事情,无论(lùn)成功与否,还得听从自然(rán)规律。
参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科—顺其自然
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了